achernitsky: (Default)



Антиклерикализм многих русских и "русских" в Израиле столь же самодостаточен, бессмысленен и беспощаден как и антисемитизм где-нибудь в России или Польше.

И я уже неоднократно писал, что в массовом  сознании русских евреев  в Израиле религиозные заняли место евреев в массовом советском сознании. Стереотипы вместо информации. Неприятие априори. «При слове “иудаизм” я хватаюсь за пистолет». И никакой попытки разобраться что это за средневековые мракобесы и паразиты существуют рядом с нами, не говоря уж о том, что за древние сказочки они считают своей религией.


Не имея представления о том, как и чем живут религиозные, наши сваливают их в одну кучу, считая очень монолитным и дружным сообществом. Точно так же в советском сознании все евреи всегда были заодно.

На самом деле все устроено гораздо сложнее. Во-первых, треть населения (еврейского) определяет себя как верующие, еще не менее трети – как соблюдающие традиции (это такой местный вариант облегченного бытового иудаизма, благодаря которому у нас не прижились реформаторы и консерваторы), так что на долю атеистов приходится не более трети. И на этих цифрах вопрос об отделении Израиля от иудаизма можно считать закрытым.

В той трети населения, что считает себя религиозной, есть масса групп и подгрупп, с разными, а иногда и противоположными взглядами на многие проблемы.

Отношение к государству. Есть религиозные сионисты (вязанные кипы), которые считают создание Израиля в 1948 г. очень правильным и полезным, приближающим приход Машиаха, а есть антисионисты (Натурей карта, сатмарские хасиды)  которые по идейным соображениям считают создание государства трагической ошибкой, задерживающей приход Машиаха. Соответственно, первые стараются укрепить государство не только молитвами, но  работой и службой в армии, а вторые борются с государством, вступая в союз с Ираном и арабскими антисемитами. Последних мало, но они шумны, креативны, их любят показывать СМИ и по ним некоторые судят обо всех кипастых.

Про службу в армии и работу (тут уже все за меня сказали)

На сегодняшний день почти 40% младшего и среднего офицерского состава в армии Израиля — религиозные евреи.
Среди религиозных евреев (мужчин) возраста старше 30 лет (то есть, после завершения и службы в армии и учебы или — только учебы) работают 95 %, безработные (но ищут работу) составляют 4 %, нетрудоспособные — 1 %. Естественно, учтены мужчины, не достигшие пенсионного возраста.

Ваш вопрос отражает ошибку, весьма распространенную в «светских» кругах израильского населения, когда не учитывают различия в количестве лет, которое уходят у «светских» и религиозных юношей на обучение.

Так называемый «светский» молодой человек обычно начинает работать после школы (плюс 3 года в армии, а иногда — плюс 1 год обучения профессии), либо — еще плюс 3-5 лет высшего образования. То есть к работе такие люди приступают в 22-27 лет.

Религиозный молодой человек учится еще дополнительные несколько лет в йешиве (чаще всего — до армии; либо — пять лет, совмещая учебу в йешиве с армией, либо — получая разрешенную отсрочку от службы в армии).

Однако, как уже отмечалось выше, к возрасту 30 лет процент работающих среди всех слоев израильского общества — сравнивается.



Добавлю еще и от себя. Не забывайте, что обслуживанием религиозных нужд 2/3 население занимается достаточно много религиозных мужчин: моэли, учителя, писцы священных текстов, забойщики скота и контролеры кашрута, могильщик в конце пути. Так что 100% паразитизма ну никак не добиться.

Кроме того, самые ярые антисионисты, которые не признают государства, по-своему честны и не берут от ненавидимого государства денег. Они живут на пожертвования единомышленников и на внутренних гешефтах.

Многие ешивы других направлений тоже значительную часть бюджета получают не из наших налогов, а из пожертвований.

Так что если смотреть на жизнь своими глазами, то вы увидите достаточно людей в кипах среди военных и трудящихся. А если смотреть телевизор, то вы увидите только бесчинства досов, сжигающих мусорные баки и воюющих с полицией.

Недавно писал про советские стереотипы: евреи не служили в армии, не работали в колхозах и на заводах, а учились по 20 лет (школа-институт-аспирантура), а потом неизвестно чем занимались в своих НИИ. И женились только на еврейках. Ну чем не аналогия с датишными: сидят в своих ешивах, не служат и не работают, проверяют чистоту крови перед свадьбой.

Натравливать "русских" на религиозных, равно как и наоборот, очень выгодно племенным вождям разного уровня, ибо ненависть хорошо объединяет.

Но это не мешает самим вождям тесно сотрудничать в межвыборный период. Я уже писал об этом на примере маленького города Э.

И очень хорошее дополнение: ... Сионист пидоров прямо провоцирует на стеб. Но я согласна с Вами. Я читаю токбеки и потому в курсе дела. Это пламенный секуляризм, который давно уже искусственно возбуждают проарабские левые партии, чтобы канализировать народный гнев и снять вопросы по поводу убыточных госинститутов: профсоюзов, кибуцов и арабских ПГТ. Как и киселевщину , опознать агитпроп легко. Пианист Сидоров использовал все ключевые слова. Это банальная жертва индоктринации и её надо бы пожалеть. Но мы не будем : противно. То, что антиуидейство село на даму как родное, может частично объясняться тем, что она этническое меньшинство, не чувствующее связи с национальным государством. Её нападки - просто фубля. Но я ещё раз напомню - это жертва, а есть виновник. Вспомните об этом, когда встретите ту же риторику у юзера Ави Коэна... Это была исповедь бывшего антирелигиозного фанатика.

achernitsky: (Default)

Уезжая с большой алией 90х, мой знакомый питерский профессор говорил:

- Я не в эмиграцию, я в эвакуацию.

Вот и давайте сравним три основные волны советской алии не в координатах «Израиль, (пост)сионизм, патриотизм, иудаизм», а по отношению эмиграции со страной исхода.
Очевидно, что все будет очень упрощено и схематизировано, но ...

1970 - политическая эмиграция, борьба за выезд, осуждение окружающих, часто искреннее, разрыв отношений. Проблемы у остающихся родственников. Само прощание - как похороны, все понимают, что расстаются навсегда. Уезжали, бросив все нажитое. Редкие письма, написанные не только адресату, но и перлюстратору, еще более редкие телефонные звонки. Возвращение практически невозможно (публичное раскаяние, отказ от израильского гражданства), кто не прижился в Израиле едут в Европу или Америку. Практически никаких социально-экономических связей со страной исхода не сохраняется.

1990 - экономическая эмиграция. Бюрократический квест сложный, но проходимый. Окружающие завидуют. Материальные проблемы - монетаризация нажитого за советский период жизни для обеспечения начала новой жизни, у самых первых контейнеры с вещами, а потом уже и доллары стало можно вывозить. На проводах обстановка как при дальнем переезде, все надеются встретиться или там, или здесь. Хорошая связь, у самых продвинутых - электронная почта. Многие ездят в отпуск в СНГ, но жить обратно, сохраняя израильское гражданство, возвращаются единицы. Кто не прижился едут в Канаду. Социальные связи можно поддерживать, но деньги зарабатываются и тратятся в Израиле.

2015 - плановая эвакуация. Документы, а то и само гражданство, подготовлены заранее. Социально-экономические связи сохраняются. Накопленные деньги доступны из банковских терминалов разных стран. Окружающие уже перестали отслеживать перемещение между новой и старой страной. «Какие проводы, через пару месяцев опять приедем». Информационные технологии делают несущественным для общения географические координаты собеседников. Можно работать удаленно. И у многих новых олим ощущение эвакуации в Среднюю Азию: жарко, грязно, шумно. Не все говорят по-русски. Но мы тут временно, вот наведут порядок на родной земле и мы вернемся домой.
achernitsky: (Default)

Первый пост про нашу любовь радио с  Бизнес ФМ Мой голос на московской радиоволне

А тут позвонили про пенсии поговорить.
- А чего не про акул?
-А наши люди теперь в Египет не ездят, не актуально про акул.

Ну ладно, выдал им экспромпт.

«Я как раз пенсию получаю из России. Я уезжал из Мурманска доктором наук, завлабораторией в академическом институте. Зарплата у меня была огромная. Сейчас моя пенсия составляет где-то 120-150 долларов, потому что, как мне объяснили в пенсионном фонде, те, кто уехал, все равно получают меньше, чем те, кто не уехал. Это 600 шекелей.

Это наша десятидневная продуктовая закупка плюс ежегодное обслуживание, подтверждение того, что я жив. Это обходится еще в шекелей 300 плюс пересылка в пенсионный фонд.

А что касается людей, то воспринимается очень радостно просто по недоумству. У нас же есть те, кто живут очень бедно и для кого эти 600 шекелей, или 120 долларов, реально важны. Они получают, кроме самого пособия по старости, еще социальную надбавку. Если они будут получать эту российскую пенсию, у них, скорее всего, социальную надбавку на эту сумму урежут, потому что один из критериев — это отсутствие прочих доходов, в том числе заграничной пенсии. А для тех, кто на социальную надбавку не претендует, потому что получает достаточно много, накопленная пенсия — это не деньги.

Я не очень понимаю, о ком идет речь. Если идет речь о людях, которые уехали, лишившись российского гражданства, то есть это где-то 1991 год, у них сейчас совершенно нет стажа или им очень много лет. Народ рад хорошим отношениям на уровне наших лидеров».


Не вошло из сказанного, что жена моя не смогла пройти бюрократические барьеры, она первый раз замуж в Грузии выходила, а разводилась в РСФСР, вот два ЗАГСа не могли решить, кто кому бумажку послать должен.


И еще кусочек в другом тексте - https://www.bfm.ru/news/325153, но там компания приятнее, Роман Карцев,  а не Дмитрий Песков.

(Звукозапись не нашел)
achernitsky: (Default)
"Гевалт, ракеты Хамасам/Хезболлы покрывают почти всю территорию Израиля, и это все потому, что у Биби нет яиц".
Смешно и грустно читать такое. Смешно, потому что мое поколение выросло в стране, на которую были нацелены гораздо более страшные ракеты США и НАТО. Нацелены именно на те крупные города, откуда большинство страдальцев и уехало.
Грустно, потому что кроме бандитских ракет на Израиль нацелены легитимные ракеты Ирана, Сирии, Иордании, Египта и пр. и пр.. Это тоже Биби виноват?
Ну поймите же, что он не сферический правитель в вакууме, а лишь один из игроков на поле.
achernitsky: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] melnikovvv в Биохимический реактор

Ознакомился вчера с "творчеством" "диетолога" Евгении Кобыляцкой. И задело оно во мне незримые струны. Особенно концепция того, что "Молоко- еда, а сливки - нет", потому что:"Сливки- это эссенция молока. Жир всплыл наверх и его извлекли из молока."


Причем версию о том, что нужен баланс макронутриентов в питании этот "сертифицированный диетолог" считает ошибочной. Ну да фиг с ней.


Человек является, по-сути, биохимическим реактором, даже производством. Клетки (конечные потребители пищи) получают всю еду в виде аминокислот, моносахаридов, жирных кислот, так же витамины и другие компоненты в намного меньших количествах. Клеткам необходимо все в сбалансированном виде: аминокислоты в том соотношении, в котором они в составе клеточных белков и т.д.


А вот поступает это все из желудочно-кишечного тракта, "внутреннего червяка" вокруг которого выстроено остальное тело:


И вот этому внутреннему червяку практически пофиг что есть. Эволюционно он приспособлен есть все что в него может попасть. Ибо большую часть эволюции жизни на Земле, еды было просто мало. Даже чувство насыщения наступает минут через 10 после того, как физически состоялось.


Поэтому мы, как существа разумные, должны кормить себя тем, что нам реально нужно. Но реально нам нужны: полноценные белки, углеводы, жиры и немного пищевых волокон. А нам пытаются впарить: органические семена чиа, дикого лосося и прочую фигню. По сравнению со всякими "диетолухами" даже продавцы фуфломицинов кажутся детьми. Фуфломицины стоят дорого, но подразумевают окончание срока их приема... А "органическую" еду нужно есть пожизненно, хотя пользы от нее как от обычной, цена - многим фуфломицинам не снилось.
achernitsky: (Default)


Дискуссии о субботних автобусах то затихают, то вновь вспыхивают. Этот текст написан для того, чтобы можно было давать на него ссылку, а не писать каждый раз одно и то же.

Плохо безлошадному жителю небольшого городка, где в шаббат не ходит общественный транспорт, никуда не выбраться, а дома скучно.

И встают извечные вопросы русскоязычного интеллигента: Что делать, и кто виноват.

Начнем со второго вопроса.

Кто виноват? Вроде бы ответ простой: виноваты религиозные и статус-кво. Но так ли это?
В большинстве израильских городов общественный транспорт в субботу не работает. В Хайфе работает 7 дней в неделю. А мой Эйлат занимает промежуточное положение.

В Эйлате есть 2 типа маршрутов автобусов компании Эгед. Первые, как и всюду в стране, один-два раза в час ездят по городу, собирая обычных пассажиров. Пассажиры платят наличкой или карточками.

Вторые - это «развозки», которые раз в час собирают из жилых районов работников, в основном  гостиничных, но так же и других, и везут их на работу и обратно. Проезд по карточкам, выдаваемым на работе. Маршрутов несколько. На карточке указано, на какие именно она годится. Работник может ездить в любое время в том числе и по личным делам, но лишь по своим маршрутам. Особенно строго проверяют билеты на маршруте, проходящем вдоль пляжей.

Так вот, развозки ходят и в шаббат. А из всех городских автобусов в субботу работает лишь №15, объезжающий практически все гостиницы и пляжи, но не заходящий в жилые районы. Водитель этого автобуса принимает деньги, выдает билеты. Вот такой эйлатский статус-кво и местные религиозные круги не против.

То есть, субботние автобусы открыты для гостей нашего города и для тех горожан, кто их обслуживает. А прочие безлошадные горожане в субботу могут попасть на море и в магазины пешком или на такси. И вот оно, ключевое слово – такси. Ведь чтобы обеспечить горожан субботними автобусами не надо нарушать статус-кво и выпускать на линию новые машины. Достаточно разрешить в шаббат простым людям пользоваться рабочими автобусами, покупая билеты у водителя. Но тогда упадут доходы нерелигиозных таксистов. А эйлатские таксисты многочисленны (на душу горожан их больше, чем в других израильских городах), и хорошо организованны. Когда несколько лет назад, при резком спаде туризма, Подводная Обсерватория организовала бесплатную автобусную подвозку туристов из гостиниц, чтобы хоть немного увеличить посещаемость, таксисты пригрозили общегородской забастовкой и автобусы отменили. Вот так.

Религиозные депутаты составляют не больше трети городского совета и решение о субботних автобусах можно провести вопреки их воле. Но «русские» депутаты даже не пытались поставить этот вопрос на обсуждение, хотя именно «русские» пенсионеры страдают от отсутствия субботних автобусов. Зачем, когда можно списать все на происки ШАСа.

Так что в дискуссии о субботних автобусах принимайте во внимание не только идеологию, но и экономику:
кто сейчас получает материальную выгоду от отсутствия общественного транспорта в субботу,
будет ли выгодно владельцам автобусов гонять их ради немногочисленных пассажиров, платя при этом водителям по субботнему тарифу.


Что делать? Когда 20 лет назад мы были еще начинающими олимами и жили в Беэр Шеве, машин у нас не было, а хотелось и на море, и по интересным местам погулять. Так мы нашли «русского» владельца микроавтобуса, который рад был дополнительному заработку. И мы каждую субботу набирали 8 человек и путешествовали. Даже за грибами ездили.

Так неужели сейчас трудно найти микроавтобус, готовый обслужить жителей мелкого поселка? Можно открыть группу в соцсетях и набирать попутчиков.
achernitsky: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] afranius в Еще раз (крайний?..) про Зимина и "Династию"
Признаюсь честно: меня известие об уничтожении Династии (лица, собирающиеся тут вылуплять голубые ольгинские глазенки -- "Да причем тут уничтожение? пускай поцелует злодею ручку, нашьет желтую звезду ИнАгента, и продолжает издавать богопротивных Докинзов и Марковых!.." -- могут сразу ИДТИ НАХУЙ) впечатлило как бы не больше, чем Реформа(тм) Академии.
И мне сдается (по просмотру откликов, весьма многочисленных, в сетях и СМИ), что их авторы -- все, поголовно, чрезвычайно симпатизирующие Дмитрию Борисовичу, да -- совершенно не врубаются в суть происходящего.

Зимин страшен (реально страшен!..) запутинской илитке (и ПожызненномуПрезиденту, выражающему -- плохо ли, хорошо ли -- ее _классовые_интересы_) именно что -- АБСОЛЮТНОЙ БЕЗУПРЕЧНОСТЬЮ своей биографии. Он -- НЕ ЗАМАЗАН, и потому ИМ он не обязан -- НИЧЕМ: ни чубайсовой приватизацией с легализацией ЗолотаПартии(тм), ни попилом госсзаказов -- вообще ничем! Селф-мэйд-мен, возомнивший, что может распоряжаться своими заработанными -- а ведь как хорошо было бы, если б украденными... -- деньгами так, как он сам захочет.

У меня поначалу было впечатление, что все происходящее -- мелкий "эксцесс исполнителей", ловля личной рыбки в мутной водице патриотического бурления: "какой-то мелкий пидорас решил досрочно сменить капитанские погоны на майорские" (с) -- ну, одернут сверху, "они же там не полные идиоты" (тм).
Теперь, после разъяснений Пескова, ясно: нет, это-вот-всё вполне себе санкционировано -- с самого что ни на есть Верху. И внимание этому-вот-всему Наверху уделяют -- никак не меньшее, чем оно того заслуживает.

Мне очень хотелось бы ошибиться, но -- явственно представляю себе, как вот как раз сейчас спешно вызванный в Красный Замок Бастрыкин выслушивает степенное напутствие нашего Пожызненного:
-- "Человек зачат во грехе и рожден в мерзости, а путь его -- от пеленки зловонной до смердящего савана. За каждым что-нибудь, да есть", да!
-- Чё ?
-- Через плечо!! Человек десять лет лет, все ПроклятыеДевяностые(тм) занимался бизнесом в ЭтойСтране(тм) -- и ты мне, что ль, просидевшему все те Девяностые на откатах в Питерской мэрии, хочешь впарить, будто тут можно было _не_замазаться_?
(пауза)
-- "Арсланбек, запомни: твоя голова подпрыгивает на твоих плечах!"
-- Слушаюсь!

Очень хотелось бы ошибиться, но -- ждем-с...
achernitsky: (Default)



Вот такая сенсация. И я, в отличие от многих СМИ, могу доказать правдивость каждого слова.
Итак, работник Гостелерадио – да, именно там,  работает мой друг, поведавший эту историю. (Адреса и телефоны общих знакомых хранятся в редакции).
Read more... )


А при чем тут фотография Марзеля, спросит читатель, добравшийся до этого места. А при том, что новость про бронебойный кулак Марзеля столь же  фактически  достоверная, как и сенсация о моем друге, поедающего бедных индусов, имеет столь же ничтожное отношение к нашей реальной жизни.
achernitsky: (Default)


Этот стереотип советских времен, о котором горестно писал Борис Слуцкий, многие русскоязычные евреи привезли с собой в Израиль, но вместо "евреев вообще" обвиняют в уклонении от военной службы религиозных. И антирелигиозная пропаганда русскоязычных СМИ этому способствует, валя всех кипастых в одну кучу, не разбирая какого цвета кипа. Многие наши дважды соотечественники так и считают – раз в кипе, значит дезертир.
Поэтому будет полезно взглянуть на список «Яхад» с этой точки зрения.


№ 1. Эли Ишай, 53 года. Получил религиозное образование. С 1980 по 1983 год служил в армии.


№ 2. Йони Шетбон, 33 года. Выпускник высшей ешивы. Демобилизовался из армии 4 года назад. Майор запаса, награжден медалью Генерального штаба за участие во Второй Ливанской войне. Участвовал в создании общественных организаций, защищающих солдат и офицеров ЦАХАЛа от антисионистских организаций. В 2010 году Шетбон основал и возглавил молодежное религиозно-сионистское движение «Раананим».


№ 4. Барух Марзель. 55 лет. Родился в США. Ребенком, вместе с родителями, репатриировался в Израиль. Учился в ешиве в "Мерказ-а-рав" и в ешиват-эсдер в Ямите (Синай). Служил в ЦАХАЛе, воевал в Ливане, был награжден за бой с семью сирийскими коммандос, которых, несмотря на ранение осколком гранаты, застрелил в упор.

А армейский опыт № 6, Амиталя Барели, уникален. Он служил в дивизии Газа, в чине лейтенанта военного раввината, попал под трибунал, был разжалован в рядовые и провел 4 месяца в тюрьме.
За что?
За призыв к солдатам игнорировать приказ командования.
Свой призыв раввин Барели озвучил 24 июля 2005 г. на КПП Кисуфим. В
военной форме и прямо перед камерами репортеров Амиталь призвал солдат не подчиняться приказу командования и позволить всем гражданам, прибывшим поддержать поселенцев, пересечь границу сектора Газы и добраться до Гуш-Катифа.
Это был первый случай осуждения военнослужащего ЦАХАЛа военным трибуналом, связанный с реализацией программы размежевания.


Вот такой расклад. Из шести первых лиц списка четверо служили, двое воевали, и воевали хорошо.
achernitsky: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] melnikovvv в Есть жиры? Не есть жиры?
Опять отличились американские исследователи.
Заявляют, что надо есть больше жирного. И понеслось: "надо есть больше сливочного масла, жирного мяса... вернутся к еде наших предков..."

Люди! Наши предки, в массе своей, последний хрен без соли доедали. Сливочное масло только очень зажиточные по большим праздникам видели. Коров мало было, ели они (коровы) плохо, поскольку и им есть нехрен было. От недокорма и плохой породности доились плохо. А на кило сливочного масла нужно около 20 килограмм молока с нормальной жирностью. С жирным мясом и салом тоже напряг.

Объясню просто. На создание килограмма жира требуется 9000 ккал. Это же количество калорий достаточно для 2,25 кг чистого белка. В постной говядине 20 % белка. Т.е. грубо приблизительно вместо килограмма жира той же коровке выгоднее создать 2,25/20%=11,25 кг постной мышечной ткани. Да, там есть немного жира - около 60 г на килограмм, но это не критично. Значит вместо 1 кг жира будет 9-10 кг постного мяса.
Но самое главное, что с мясом у наших предков (основной их массы) тоже напряг был. Если коровка или лошадка сдохнут - то и мясо будет.

Можно возразить, что охотники и собиратели ели мяса вдоволь. Ага, ели. Сколько поймаешь, столько и съешь. И с жирным мясом там тоже напряг. Где-нибудь дикого жирного оленя видели? Он же от волков не убежит.
Мы сейчас каждый день едим праздничную еду наших предков. Сладкое, жирное и мясное каждый день не ели. Это паразиты химики и технологи позволили нам в последние лет 100 есть жирное и сладкое по доступным ценам.

"Сливочное масло - элексир здоровья!". Да, элексир здоровья. Когда ты тяжело болеешь, и неделю можешь есть бутер с маслом. Это прибавляет к твоим 1000-1500 ккал в день еще 100 (а может 200) - тогда ты быстрее выздоровеешь. Ну и содержащиеся в масле лецитин, витамины А, Д, Е, а так же стерины (в т.ч. холестерин) добавляют здоровья. А вот если в день ты съедаешь 2500 калорий и помимо них еще пару бутриков с маслом, то тогда сливочное масло - ЯД.
Все рекомендации по питанию, которые есть - абсолюно правильные...только в своей конкретной ситуации:

1. Нужно есть меньше мяса. Абсолютно верно. Один доктор приехал к ковбоям в центральных штатах США. Они ели каждый день по килограмму и больше мяса. Они страдали от кучи всяких заболеваний, несмотря на свежий воздух и физическую работу. Для них есть меньше мяса - абсолютно верно. А если ты мясо видишь по большим праздникам, а ешь - по еще большим праздникам, то для тебя это просто издевательство.

2. Нужно есть меньше соли. Тоже абсолютно верно. Как-то приезжали датчане, учили дегустировать. Они привезли с собой печенья-галеты. Они были жутко пересолены. По их словам, для Дании это абсолютно нормальный уровень соли. Поэтому для Дании - нужно есть меньше соли, для России - наверно можно оставить как есть.

И так со всеми рекомендациями. Если их не выдергивать из контекста - то это верные рекомендации.

Если вы едите больше 1 г жира на килограмм веса в день - нужно есть меньше жиров.
Если вы едите меньше 0,5 г жира на килограмм веса в день - нужно есть больше жиров.

Если вы вообще исключаете жиры из рациона, то лишаетесь:
-полиненасыщенных жирных кислот;
-лецитина
-стеринов (как фитостеринов, так и холестерина)
-потребляете избыток белков или углеводов. Избыток углеводов запросто отложится в виде жира, причем насыщенного. Избыток белков тоже может отложится в виде жира, при этом продукты его метаболизма создадут излишнее напряжение на почки, и начнут откладываться в разных местах в виде солей.

Поэтому не надо чего-то есть больше или меньше. Надо есть столько сколько надо. Рекомендации по потреблению энергии и макроэлементов (белки, жиры и углеводы) были составлены минимум в 70-е годы прошлого века и с тех пор не сильно изменились. Посчитать сейчас их количество - да нефиг делать: куча он-лайн сервисов, приложения для всех мобильных платформа в т.ч. со считыванием штрих-кодов и т.д. Это гораздо проще, чем перелопачивать кучи мозговых пуков британских и американских диетологов и натуропатов.
achernitsky: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kassandra_1984 в post
Внесу-ка и я свои пять копеек в дискуссию про журнал и теракт.

Прежде всего, я - никаким боком не Шарли. Во-первых, потому что совершенно неспособна даже кошку нарисовать, а во-вторых, даже если бы была способна, не приемлю столь тупого юмора, не важно, по поводу религии или политики, или чего еще - все равно убожество. Иное дело, что убивать за него все-таки не стоит, но это в нашей культуре, у них - другая.

Не в том вопрос, надо ли убивать за скучное хамство, а в том, надо ли рядами и колоннами завозить в страну людей, по мнению которых убивать надо. Завозить, не ставя  условия не лезть со своим уставом в чужой монастырь, своими руками создавая "гетто".

Оказавшись в Израиле в составе "большой алии" 90-х, я заметила простую закономерность: языком и стереотипами поведения овладевали те, кто мог, хотел и вынужден был работать. Живущие на пособие, вполне обходились "русскими" магазинами, ресторанами, газетами и телепередачами на русском языке. Понятно, что закономерность эта работает и на арабах, и на готтентотах, и те, кто щедро обеспечивает миллионы приезжих пособиями с младых ногтей, должны бы отдавать себе отчет, что работают против интеграции и, при наличии достаточного количества, неизбежен переход в качество: возникновение "параллельного общества".

И если это "параллельное" существует, в основном, на пособия, то в нем не может не завестись криминал, а за ним и какая-нибудь людоедская идеология, ибо человек - не порося, что довольствуется корытом, особенно - в агрессивном подростковом возрасте. Это не какая-то ососбенность ислама или мусульман, это свойство вполне общечеловеческое, но в ситуации этой нынче в Европе оказались, главным образом, мусульмане.

Террористы не с неба валятся, они порождаются вполне конкретными проблемами, для которых надо искать решения, в частности - перестать задарма кормить всю эту малограмотную араву, чтоб шла таскать кирпичи, а нет - так уматывала в поисках лучшей жизни. Сделать так, чтобы интегрированному, ассимилированному арабу жить стало лучше и веселее, чем его собрату из "гетто", чтоб его защищала французская полиция, а не бросала на съедение диким имамам.

Но ничего такого французы, очевидно, делать не намерены. Они намерены миллионами по улицам шляться и кричать: "Я Шарли!". Ну - Шарли, так и пристрелят тебя как Шарли - и кто бы спорил. Ты этого хотел, Жорж Данден!
achernitsky: (Default)
Сейчас много русскоязычных израильтян готовы грудью встать за свободу печати во Франции, за право французских карикатуристов безнаказанно высмеивать любые религии и любых правителей.

А про Таню Соскину вы еще помните? За девушку, осужденную ИЗРАИЛЬСКИМ судом на три года (из них только 1 год условно) только лишь за НАМЕРЕНИЕ распространить в Хевроне антиисламскую карикатуру?

То есть то, что можно французу (и даже французскому еврею) нельзя израильтянину, а уж тем более русскому израильтянину.

achernitsky: (Default)
...  ни в одном другом вопросе мнение Главного раввината для харедим вообще ничего не значит (разве они читают Галлель в День Независимости, как это постановил Главный раввинат Израиля?). Да и для многих из национально-религиозного лагеря мнение Главного раввината никак нельзя назвать решающим.
... Закон ясен и недвусмыслен: евреи, очистившиеся от ритуальной "нечистоты по мертвому", могут входить в Храм, на Храмовою Гору же они могут подниматься и в состоянии ритуальной нечистоты такого рода, лишь окунувшись в микве.
Неевреям же вход в Храм категорически запрещен. Что же происходит сегодня? Ситуация прямо противоположна: неевреи свободно ходят по всей территории Горы и даже играют там в футбол, а евреям раввины запрещают заходить даже в места, разрешенные галахой. При этом полиция, суды и правительство объединяются в общем порыве не допустить чтобы с уст еврея - о, ужас! - сорвалась тихая молитва в этом самом святом для нас месте.
И много еще чего интересного
Полный текст http://gazeta.rjews.net/gershuni.php
achernitsky: (Default)
Многие сравнивают недобитый в Газе ХАМАС с раковыми клетками, которых надо уничтожить любой ценой, а не то они в любой момент могут дать метастазы.

Но те, кто считает  ХАМАС в Газе нашей главной проблемой безопасности, по-видимому, упускают из вида, что ХАМАС, как и ФАТХ, Хезболла, ИГИЛ – это болезненные, но вторичные проявления системного заболевания, называемого радикальным исламом.

ИМХО, главная угроза стране не рак исламизма, а иммунодефицит. Иммунитет страны ослаблен. Ослаблен надеждами на «Новый Ближний Восток», где нас все полюбят, и волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому.

За 20 лет после Осло еще не все в Израиле разочаровались в мирном процессе, хотя его подоплека становится все более очевидной. «Инициаторы Норвежских соглашений предпочли разделить территорию страны с арабами, лишь бы не делить власть с правыми».

Но не только дедушка Шимон и другие левые повторяют про «Два государства для двух народов», но и лидер Ликуда (в Герцлийской речи, например). Хотя именно Нетаниягу посвятил большой раздел книги «Место под солнцем» опасности для Израиля создания палестинского государства.

И пусть на деле Биби лавирует, проявляет чудеса дипломатии, чтобы не двигаться в переговорах, но де-юре Норвежские соглашения остаются в силе. Отсюда и обязанность снабжать Газу, и постоянная угроза ликвидации поселений ЕША. А главное – отсюда надежда палестинцев на реальность осуществления поэтапного плана ликвидации Израиля.

Операция «Несокрушимая скала» отрезвила многих израильтян, показала, как легко было отдать территории, но как потом трудно бороться с последствиями, как, несмотря на уступки, мы все равно не снискали любви прогрессивного человечества и много чего еще. Можно ругать США и Европу за поддержку чаяний палестинского народа, но надо помнить, что идеи Осло родились в Израиле, а не на Западе. Авторы этих идей не раскаялись, а , напротив, продолжают убеждать народ, что все могло быть хорошо, но мы слишком мало дали бедным палестинцам.

Главная проблема не в арабах, а в нас самих: готовы ли мы сейчас, после всех полученных ударов, освободиться от «сознания Осло» и вернуться к простой мысли – это наша страна. Чтобы правительство решилось на денонсацию Осло, нужна очень сильная поддержка народа. Вот для того, чтобы народ не растерял набранный иммунитет, чтобы не отвлекали его проблемами дорогого творога, социальной несправедливости, религиозного засилья и пр., нужна вакцина. Вакцина против левизны, против соглашений Осло.
Вакцина (от лат. vacca — корова) — медицинский препарат, предназначенный для создания иммунитета к инфекционным болезням. Вакцина изготавливается из ослабленных или убитых микроорганизмов.
Такой вакциной и может послужить ослабленный ХАМАС в Газе. Злости на него нам хватит на много лет, даже если он будет сидеть тихо.

А вот вернется вместо него ФАТХ в Газу, начнет говорить правильные миролюбивые речи для международной общественности, тут израильтяне могут и расслабится, хотя цели у ФАТХа те же, что и у ХАМАСа. (Гепатит С называют “ласковым убийцей”. Острый гепатит С протекает обычно под маской легкой простуды, вирус стремиться остаться незамеченным. А потом цирроз печени и смерть).

Желающих  выполнить роль вируса иммунодефицита, разрушить иммунитет народа все еще достаточно. Вот свежий пример - выступление Беннета и реакция на него «борцов за мир».

Так что надо нам укреплять иммунитет и бороться с распространителями СПИДА.
achernitsky: (Default)
Оказывается, еще не все прочитали статью Дова Конторера, где даются ответы на многие вопросы диванных стратегов.

Краткое содержание можно резюмировать строками Ренаты Мухи:

Ну, дела, подумал лось,
Не хотелось, а пришлось


За подробностями сюда http://yaqir-mamlal.livejournal.com/267113.html
achernitsky: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ahuvia в Нет предела подлости...

На фото - дети семьи Фогель.
Говнюки из Газы утверждают, что это арабские дети....
У меня нет слов. Только матерные буквы.
не для слабонервных )
achernitsky: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kassandra_1984 в Права гражданина против прав человека

Однажды бравый офицер британского флота
свалился за борт, и на него напала акула.
Но защищаться кортиком значило резать
рыбу ножом, и он предпочел быть сожранным
по причине хорошего воспитания.
Старый анекдот

Все это знают и понимают, самые продвинутые догадались сразу после приснопамятного 11 сентября. Не помню уже, кажется, в Германии какой-то журналист написал с тревогой, что самая большая опасность для Запада сейчас утратить свои моральные устои и призывал к бдительности, дабы их сохранить. Призывал, определенно, не зря, поскольку чуял, что в сложившейся ситуации эти самые устои, как говорят медики, несовместимы с жизнью.

Во времена не так давно прошедшие, когда было у Запада мировое господство, держалось оно не только на превосходстве техническом и экономическом, но и — вы будете смеяться — на уважении к моральным устоям покоряемых народов, к исконным правам и обязанностям их граждан. Из этого правила бывали, конечно, исключения (например, британский запрет на сожжение индийских вдов), но в общем-целом люди неевропейские промеж себя продолжали жить по правилам неевропейским, а которые у европейцев карьеру делать или вовсе в Европу хотели переезжать, те знали, что в чужой монастырь со своим уставом не лезут, т.е. принимали в расчет ассимиляцию.

Колонизаторы признавали, что покоренные народы — такой же народ, как они сами, т.е. имеют право на свои обычаи и традиции, в том числе и на свой уголовный кодекс с привычными наказаниями, а с непокорными расправлялись согласно рецептам их собственных властителей. И было так, покуда Запад сам не утратил “народного” модуса вивенди и не разучился уважать права гражданина.

Вместо этого возникли мифические “права человека”. Мифические, потому что скопированы они были частично с реально существовавших прав гражданина западного, частично — с демагогической утопии западных же социалистов, а культурам незападным уж точно подходили как корове седло. Права гражданина — при всех различиях культур — вырастали естественно в ходе исторического развития в параллель с соответствующими обязанностями, а система “пол-потолок-палец” такого соответствия предусмотреть не могла.

Допускаю, что намерения у изобретателей этой химеры были благие — те самые, которыми вымощена дорога в ад.

Сперва неевропейские цивилизации с полным основанием оскорбились: прежде, пользуясь правом сильного, Запад отнимал у них политическую и экономическую свободу, а тут уже и за культурой пришел… Но вскоре сообразили, что им пытаются навязать не чуждую традицию, а фантастический воляпюк, который выгоднее будет не отвергать, а использовать в своих интересах. Поскольку “права человека” автоматически признаются за каждым двуногим, где бы и как бы он ни жил, можно претендовать на них, открыто отвергая обязанности.

А поскольку они включают не только политические, но и экономические статьи (Каждый человек имеет право на такой жизненный уровень, включая пищу, одежду, жилище, медицинский уход и необходимое социальное обслуживание, который необходим для поддержания здоровья и благосостояния его самого и его семьи, и право на обеспечение на случай безработицы, болезни, инвалидности, вдовства, наступления старости или иного случая утраты средств к существованию по не зависящим от него обстоятельствам), то и халява не может не отломиться.

Не важно, считаете ли вы, что мораль спустилась с неба или что она образовалась в ходе исторического развития, наблюдаемый факт, что она — инстинкт самосохранения сообщества. Иногда она тянет в одной упряжке с инстинктом самосохранения индивида, а иногда — блокирует его, но только в наши дни и в нашей цивилизации наблюдается ее превращение в орудие общественного самоубийства.

Естественным правом человека признается без разрешения переходить границы чужого государства, получать в нем всяческие льготы и привилегии за счет местных жителей без всякой необходимости вписаться в их культуру, и в параллель терроризируя их. Неотменимой обязанностью воюющего государства объявляется забота о здоровье и удобствах гражданского населения противника больше, чем о безопасности собственных женщин и детей. Именно эти моральные ценности заклинал журналист, процитированный выше. Так для кого же и почему они представляют такую ценность?

* * *

Read more... )

achernitsky: (Default)
Несколько дней назад я обидел левых друзей, процитировав Кишару в связи с высказыванием о том, что Купол это фикция и заговор врагов мира.

Сегодня разошелся во мнениях с нескольким правыми френдами. И это при том, что я последовательно голосую за самую правую партию из представленных в выборном бюллетене, и мой Эйлат тоже попал под обстрел.
Но что делать, если чувствую себя как большевик летом 1917 года, который в ответ на лозунги «Война до победного конца», спрашивает «А ради чего?»
Read more... )
achernitsky: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] shvarz в Как читать научные новости
Краткий список вопросов, которые стоит задавать, когда вы в очередной раз читаете о том, что "британские учоные открыли". С упором на медицину и в порядке примерной важности:

1. На каком организме было проведено исследование? Исследования на клеточных культурах, мышах, обезьянах могут показывать прекрасные результаты и быть очень информативными, но они очень редко повторяются в человеке без дополнительных исследований (большинство не повторяется вообще).

2. Что конкретно измерялось, а что является экстраполяцией? Если лекарство убивает раковые клетки, то это означает, что "лекарство убивает раковые клетки", это НЕ означает, что "лекарство лечит рак". Если первая стадия клинических испытаний вакцины прошла успешно, то это означает, что "вакцина безопасна", но ничего не говорит о том, вызывает ли она нужный иммунный ответ и уж тем более, что "вакцина эффективна".

3. Каков размер эффекта? Часто новости сообщают лишь, что "люди принимавшие Х существенно чаще испытывали Y", но это "существенно" может относиться к статистической достоверности результата, а не к его размеру. Например, можно очень достоверно показать, что какая-нибудь диета уменьшает риск рака, но если уменьшение риска всего 1%, то оно может не иметь никакой практической ценности.

4. Можно ли доверять репутации? Где было опубликовано исследование? В фейсбуке? На личной странице ученого? В солидном научном журнале? Кто сделал исследование и кто его комментирует? Если и те и другие - регулярно публикующиеся в научных журналах ученые, то доверия им больше, чем если исследователь известен в основном как автор книг о диете, а комментируют его результаты известные актрисы, клянущиеся, что диета работает.

5. Если это исследование на людях, то каков был его размер? Это единичный случай, группа из 10 человек, из 100, из 1000? Как правило, чем больше размер, тем больше достоверность результата. Обратной стороной монеты является то, что чем больше выборка, тем меньшую разницу можно обнаружить и тогда см. пункт 3.

6. Каков дизайн исследования? Есть ли надлежащие контроли? Двойным слепым исследованиям обычно можно верить больше, особенно если речь идет о симптомах, где оценка эффективности субъективна. Часто для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно быть специалистом в теме, но иногда и человеку с улицы может быть понятно.

7. Делались ли подобные исследования раньше и что они находили? Результатам, полученным в нескольких исследованиях и разными группами, можно доверять больше, чем одиночному исследованию. Одинаковым результатам, полученным разными методами, можно доверять больше, чем простому повтору. К сожалению, не являясь специалистом в области, трудно ответить на этот вопрос, но если в новости рассказывается о предыдущих исследованиях, то это хороший знак.

8. Существуют ли объяснения механизма наблюдаемого явления, основанные на современных знаниях биологии-химии? Это не обязательное требование, но к необъяснимым результатам стоит относиться с большим скептицизмом (да, гомеопатия, это про тебя).

9. Каков общий тон сообщения? Указываются ли слабые места или направления для будущих исследований? Если утверждается, что что-то 100% работает и нет никаких нюансов, то либо журналисты переврали, либо это фуфло. Если утверждается, что что-то лечит разные не связанные между собой болезни (рак и эболу), то это на 100% фуфло. Если в новости есть сдержанные комментарии (пусть даже в целом хвалебные) от ученых, то доверия больше.

По мотивам этого и этого.
achernitsky: (Default)

Иордания грозит расторгнуть мирный договор с Израилем


Иордания осудила операцию Армии обороны Израиля «Нерушимая скала», проводимую в секторе Газы

А мы тут рассуждаем, стоит им помогать в грядущем конфликте с  их соседями или нет
AA

April 2017

S M T W T F S
       1
234 5 678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 12:23 pm
Powered by Dreamwidth Studios